Durante la sua ultima visita in Italia il colonnello Gheddafi non ha provocare l’Italia e tutto l’Occidente affermando che "l’Islam dovrebbe diventare la religione di tutta Europa" e che "in Libia la donna è più rispettata che in Occidente e negli Stati Uniti". Ma la descrizione della condizione della donna nella religione islamica sembra contraddire le affermazioni del raìs.

Durante il 2009, Papa Benedetto XVI ha subito due forti aggressioni ideologiche. Quando ha negato che l'uso del preservativo possa essere una soluzione al dramma dell'AIDS e quando ha revocato la scomunica nei confronti dei vescovi ordinati da Marcel Lefebvre. Ma quello che i suoi critici non riescono davvero a sopportare è che Ratzinger voglia rendere Dio presente in un momento della storia in cui sembra sparire dall'orizzonte degli uomini.

La Chiesa oggi è divisa in due e il contrasto si gioca sul "ruolo pubblico" della religione cattolica. Contro questa supposta "pretesa" agiscono forze esterne ed anche interne alla Chiesa stessa. In Occidente come in America Latina.

"Di fronte ad attacchi spesso ingiusti e infondati alla Chiesa e ai suoi leader, Sua Santità è convinto che la risposta più efficace sia la grande fedeltà alla parola di Dio, una ancora più risoluta ricerca di santità e una maggiore dedizione alla carità nella verità da parte di tutti fedeli". E' uno dei passaggi del messaggio inviato da Benedetto XVI ai "Cavalieri di Colombo" (una denominazione che raccoglie oltre 2 milioni di cattolici americani), tramite il Segretario di Stato Vaticano, Tarcisio Bertone.

Si chiama "Pimp My Mary” ed è la mostra in corso all’Accademia di Belle Arti di Carrara con artisti che hanno “rielaborato a modo proprio” una statuetta della Madonna largamente commercializzata, la stessa per tutti. E così è possibile osservare una Madonna in versione Batman o dark, ma anche chiusa in un vaso di vetro da conserve.

Su numerose questioni, sia i conservatori che la "sinistra" cattolica tendono a polemizzare contro i Vescovi che farebbero "resistenza" all'azione di riforma dei costumi promossa da Benedetto XVI. Eppure, se l’Italia rappresenta una “eccezione” nel quadro europeo della secolarizzazione, lo deve al fedele lavoro del suo clero sul piano locale, assieme alla sinergia tra Roma e l'episcopato a partire dagli anni di Giovanni Paolo II. Un risultato in buona parte frutto dell’ingegno del Cardinale Ruini.

In Belgio la Chiesa non viene più percepita come un importante interlocutore di cui avere rispetto e fiducia,  ma come una qualsiasi agenzia sociale alla quale si applicano le procedure, magari addirittura esacerbandone i toni. Una cricca del malaffare, una banda di criminali, un covo di malviventi, così, affermano i giornali, sembra siano stati considerati i vescovi.

Se seguiamo con attenzione l’agile discorso del Papa all'Assemblea plenaria del Pontificio Consiglio per i Laici   ci rendiamo conto che il soggetto e l’oggetto dell’attenzione è la persona, direi anche più radicalmente: il singoloin quanto tale. Mentre i media e la sociologia scrutano le strutture e i sistemi, il Chiesa si rivolge alla singolarità che vive e agisce nella storia. Una lezione da fare nostra.

Le scosse dentro la Chiesa cattolica si fanno sempre più complicate e pericolose. Chissà se i 200mila laici cattolici che domenica scorsa hanno espresso la solidarietà al Papa in piazza san Pietro erano veramente consapevoli delle difficoltà della compagine ecclesiale in questa fase, se vedevano fino in fondo le tensioni e i marosi che Benedetto XVI deve fronteggiare per tenere la barca in rotta.

Giovanni Paolo II era convinto che l'Europa avesse una sua profonda unità, storica e spirituale, più forte dei mille contrasti che ne segnano la Storia. Per questo Wojtyła si è tanto battuto dapprima per superare le divisioni del Vecchio Continente e poi per contrastare il suo appiattimento secolaristico. Dalle radici cristiane proviene infatti la linfa vitale per il futuro.