Don Beniamino Di Martino è un colto sacerdote della diocesi di Sorrento-Castellammare di Stabia. Agli uffici del suo sacro ministero affianca da sempre un impegno culturale che lo ha indotto a numerose iniziative di studio e formazione, soprattutto rivolte ai giovani, sui temi della Dottrina Sociale della Chiesa, materia nella quale si è specializzato dopo aver conseguito il baccalaureato in Teologia nella Pontificia Università dell’Italia meridionale di Napoli.

Il centrodestra ricupererà – e anche alla grande – i suoi elettori, che sembrano essere rimasti a casa nelle ultime consultazioni amministrative piuttosto che avventuratisi a sinistra, solo se e quando farà cose di (centro)destra, tra le quali, certo anche la riduzione (vera) delle tasse, ma in quanto parte di qualcosa di più strutturale.

Nel lontano 1991 - ma la Costituzione vigente era la stessa, proprio la stessa - la supema Corte di Cassazione stabilì con sentenza, all'esito di tutti i relativi gradi di giudizio, che erano decorsi i termini massimi di custodia cautelare per una quarantina d'imputati per reati di mafia, e che quindi costoro dovessero essere scarcerati.

Il giudice che fa la legge, e anche la politica, è culturalmente un sessantottino. Che da giovane destrutturava l’ordine socio-economico all’insegna dei «valori» dell’uguaglianza assoluta e della socializzazione, contro i «non-valori» della proprietà privata e dello sfruttamento di classe e oggi destruttura l’ordine sociale e l’impalcatura del diritto, in nome dei «valori» dell’io desiderante e contro il «non-valore» delle norme repressive della libertà libertaria e libertina.

Come la vicenda del PD conferma - più che insegnare – chi di giustizia (lismo) ferisce, prima o poi di giustizia(lismo) perisce.

Solo quando il giudice capirà di dover diffidare di sé stesso; solo quando capirà che i codici processuali sono stati pensati ed esistono proprio contro il giudice, a causa di una radicale diffidenza nei confronti del giudizio e della giustizia umani, e quindi per arginarne gl’inevitabili errori, abusi e presunzioni; solo, cioè, quando il giudice sarà umile; solo allora avremo non la giustizia, ma almeno un’ingiustizia sostenibile.

Un grave episodio di discriminazione razziale, al limite del razzismo, è accaduto nel disgraziato e famigerato – non per colpa del suo popolo – quartiere napoletano di Pianura. Un uomo innocente è stato arrestato, pare proprio a causa del colore della sua pelle. I carabinieri lo hanno tradotto in stato di custodia innanzi al Tribunale per il giudizio direttissimo, con l’accusa di aver travolto e spinto a terra, procurandogli lesioni, un graduato dell’Arma che cercava d’impedirgli di aggredire con violenza un uomo dalla pelle di colore diverso...

In un abisso nichilista – dalla tragica coerenza – si precipita non per quello in cui non si crede, ma per quello in cui si crede: quando, cioè, si crede che non vi sia nulla in cui credere. Nulla oltre la propria scienza, la cui parola finale è inutilità di tutto. Una fede nel nulla, che è l’assoluto della postmodernità, la sua «religione».

Vi è un tributo incommensurabile che non solo gli uomini di cultura ma ogni uomo libero deve ad Alexandr Solženicyn, il più grande scrittore russo vivente, padre del dissenso sovietico. La cui missione fu per tutta la vita di salvare la memoria della tragedia del comunismo.

Speriamo che il nuovo governo lo comprenda. Che comprenda che è soprattutto sul ritorno alla normalità antropologica in tema di vita, famiglia e educazione, come risulta dal suo programma, che ha ricevuto la fiducia degl’italiani.