“Uomo fornito di alto, eminente ingegno; adorno di egregie qualità d’animo, sommamente illustre per la scienza delle cose divine ed umane; chiaro per esimia pietà, religione, virtù, probità, prudenza e integrità; risplendente di meraviglioso amore e attaccamento alla religione cattolica e alla sede apostolica”.

“Sempre sconfitto e mai sottomesso”: così, prendendo in prestito un’espressione di Tolkien, si definisce Roberto Corsi nell’ Introduzione del suo ultimo libro, Anoressia della memoria. Un libro arguto, profondo e disincantato in cui il giornalista toscano grida in faccia al mondo la sua verità.

Si parla tanto di radici cristiane dell'Europa ma come si pone l'associazionismo cattolico italiano nei confronti dell'Europa?  Un libro di Ambrogio Santambrogio, pubblicato da Rubbettino, ricostruisce una sorta di mappa dell’odierno europeismo cattolico italiano, inevitabilmente parziale, ma ugualmente davvero significativa.

In tempi in cui sembrano dominare incontrastati il relativismo, l’agnosticismo, lo scetticismo e, in ultima analisi, il nichilismo, Corrado Gnerre ha scritto un testo tanto breve quanto suggestivo per ribadire che il cristianesimo è la sola religione in grado di “soddisfare il desiderio di felicità che alberga nel cuore di ogni uomo”.

Ormai, come era inevitabile, sul pacchetto-scuola del dottor Giuseppe Fioroni è stato detto tutto e il contrario di tutto. Vorrei aggiungere, senza alcuna pretesa di organicità, due o tre considerazioni che ritengo ispirate soltanto al buon senso.

Il centenario della fondazione dello Scoutismo, avvenuta per opera del colonnello inglese Robert Baden Powell (1857-1941), offre l’occasione per raccontare una storia – quella dello Scoutismo appunto – molto significativa.

C’è qualcuno in grado di ricordare se, in questi anni da sinistra siano state mosse critiche chiare e inequivocabili a qualche importante personalità comunista? Il paradosso che si è voluto sostenere è stato il seguente: il comunismo è stato cattivo, però i comunisti sono stati buoni.

Con la scomparsa del newyorkese Richard Rorty, morto nelle scorse settimane all’età di settantasei anni, la filosofia contemporanea ha perso un protagonista di primo piano. Portavoce del cosiddetto "pensiero debole", Rorty ha fatto del relativismo, accompagnato da una dose di scetticismo militante, il suo credo filosofico.

La recente promulgazione da parte del Pontefice Benedetto XVI del decreto con il quale viene attribuito un miracolo all’intercessione di Antonio Rosmini rappresenta un passo decisivo sulla via della beatificazione di questo grande protagonista della cultura cattolica e della storia della Chiesa. E ciò assume un significato del tutto particolare se pensiamo alle non poche sofferenze patite dal Rosmini stesso e dai suoi figli spirituali (come è noto, egli fondò l’Istituto della Carità, una famiglia religiosa ancora oggi assai attiva nel riproporre il carisma del Padre) a motivo delle critiche e delle condanne in cui incorsero alcune dottrine rosminiane.

Antonio Rosmini Serbati nacque a Rovereto nel 1797 e morì a Stresa nel 1855. Uomo di profondissima spiritualità e di grande cultura, ammirato da personalità del calibro di Manzoni e Gioberti, prete dal 1821, incoraggiato da vari papi a far fruttare i suoi straordinari talenti intellettuali, Rosmini scrisse numerose opere che costituiscono un patrimonio fra i più ricchi della moderna filosofia di ispirazione cattolica. Egli fu pure un protagonista del nostro risorgimento: considerato un cattolico liberale, si sa che nel 1848 Pio IX lo avrebbe voluto cardinale segretario di Stato. La principale preoccupazione che mosse Rosmini fu di carattere apologetico. Egli riteneva infatti che la filosofia moderna avesse arrecato danni assai gravi alla verità cattolica, in quanto portatrice di un soggettivismo inconciliabile con la più genuina tradizione cristiana. Il pensatore roveretano individuò allora nell’idea dell’essere il fondamento di ogni conoscenza umana e considerò tale idea innata e presente nell’uomo per volere di Dio.