Con una popolazione di oltre 120 milioni di abitanti, un tasso di alfabetizzazione medio di circa il 75-80% della popolazione, un reddito pro capite annuali di circa 1.000 dollari, l’EAC,  l'unione economica della regione dell’est Africa (East African Community) ha ancora molta strada da fare. Per questo non mancano le voci che vorrebbero rallentare il processo dell’unione monetaria, proprio alla luce di quello che sta succedendo nel vecchio continente.

Con grande lucidità il Pontefice giudica l’anno appena finito come un tempo molto difficile: “è cresciuto il senso di frustrazione per la crisi che sta assillando la società, il mondo del lavoro e l’economia” e, sottolinea drammaticamente, “sembra quasi che una coltre di oscurità sia scesa sul nostro tempo e non permetta di vedere con chiarezza la luce del giorno”. Solo i giovani, secondo il Papa, “con il loro entusiasmo e la loro spinta ideale, possono offrire una nuova speranza al mondo”.

Una riforma della giustizia è urgente ma piena di ostacoli. Per questo l’Associazione Magna Carta Verona – Scipione Maffei ha voluto organizzare un convegno dal titolo emblematico “Per una giustizia equa ed efficiente” per dare ai suoi associati, operatori del diritto, amici e decine di altri interessati l’opportunità di approfondire questo tema così importante per la civiltà e il progresso di un popolo, nonché di una nazione. (Tratto da fMC)

Il Vaticano è preoccupato per la difficile situazione economico-finanziaria del mondo e chiede “persone ed operatori a tutti i livelli mossi dal coraggio di servire e promuovere il bene comune mediante una vita buona”. Attraverso una nota pubblicata poco prima del vertice di Cannes dei G20, il Pontificio Consiglio Giustizia e Pace ha voluto offrire il suo contributo per la definizione di una nuova finanza subordinata alla politica e al servizio della persona.

Nel mese di Settembre è stato celebrato il primo anniversario della storica vista di Stato di papa Benedetto XVI nel Regno Unito. Abbiamo chiesto in esclusiva al nuovo ambasciatore di Sua Maestà presso la Santa Sede, sua Eccellenza Nigel Baker, di approfondirne il significato per la società inglese e quella occidentale in generale.

Mentre i paesi occidentali, ed in primis l’Italia, continuano a tagliare o, al meglio, a diminuire gli aiuti ai paesi poveri e allo sviluppo, ci sono tanti paesi arabi-musulmani che stanno aumentando enormemente il loro sostegno ai paesi in difficoltà, specialmente in Africa e nel Medio Oriente. L’impegno di questi paesi non è solo motivato da ragioni umanitarie. Si può intravedere, dietro quest’azione di aiuto, anche la volontà di riprendersi terreno di influenza sulle popolazioni della regione.

Cercai un blocco di pietra e pensai che la mia anima stava dentro il blocco di pietra, e mi accorsi che non avevo un’anima, e per questo avevo bisogno di un blocco di pietra, che è molto duro ma che mi consentiva, con ogni colpo che davo, di tirare fuori il mio sangue”. Così lo scultore Etsuro Sotoo ricorda il suo incontro con la fede e l'arte. La Scuola di Cultura Cattolica di Bassano gli ha appena conferito l’edizione 2011 del Premio Internazionale di Cultura Cattolica.

Quattro giorni intensi d’incontri per dare una spinta al cammino ecumenico, al dialogo interreligioso e alla vitalità della fede dei cattolici tedeschi ed europei. Il viaggio di papa Benedetto XVI in Germania, la sua terra nativa, abbraccia i principali aspetti del suo pontificato. Giovedì pomeriggio, appena arrivato nella capitale tedesca, e compiuti i saluti ufficiali, ha pronunciato il memorabile discorso al Bundestag. 

“Chi ha responsabilità pubbliche – ha detto ieri il Cardinale Bagnasco, presidente della CEI – ha questo primario dovere e onore: mettere in movimento delle decisioni puntuali perché la 'cultura della vita facile' ed egoista ceda il passo alla cultura della serietà'. Lo dobbiamo ai giovani, ma anche e noi stessi”. Un discorso profondo sul bisogno di educare ed educarci, rivolto ai giovani ed alla intera società.

Il concetto di libertà religiosa indica la possibilità non tanto di cercare la propria religione in un ipotetico "supermercato delle religioni", ma il diritto-dovere di ricercare la Verità, senza subire costrizioni o impedimenti. Lo Stato, quindi, non deve ridurre le religioni a puro fatto privato ma deve consentire a promuovere l’edificazione di un spazio pubblico nel quale le religioni abbiano modo di raccontarsi.