Ora che il governo Monti ha ottenuto la fiducia delle Camere ed è quindi nel pieno dei suoi poteri, non c’è che da attenderlo alla prova dei fatti. Tuttavia non si deve far finta di niente: come se quello che è successo in Italia negli ultimi mesi, sia stato un normale avvicendamento al potere, processo fisiologico in tutte le democrazie mature. No, sono avvenute una serie di vicende che mostrano gli aspetti gravemente patologici nel nostro sistema politico: aspetti (quel che è più preoccupante) assolutamente recidivi.

Non si può essere “patrioti” per l’oggi e continuare ad avere le idee di sempre sulla storia nazionale e sul cosiddetto “carattere degli italiani”,  presentando la storia d’Italia solo come una serie di fallimenti e di vergogne e insistendo su una qualche inferiorità antropologica del popolo italiano. E' bene che i nuovi patrioti che sventolano il tricolore lo sappiano. Prima sottoscrivano questi punti e poi tornerem fratelli.

Ha fatto bene il cardinale Segretario di Stato, Tarcisio Bertone, ad assicurare la propria presenza alle celebrazioni romane del 20 settembre per l’anniversario di Porta Pia, accettando l’invito del sindaco di Roma Alemanno. Come ci si poteva aspettare, la notizia ha suscitato malumori in vari ambienti. Ma Bertone ha fatto bene per almeno due motivi.

Puntare il dito contro alcuni leader dell’antifascismo liberale, Croce, Einaudi, De Nicola e altri per il loro silenzio sulle leggi razziali è sbagliato. Non è buon metodo, credo, per superare un errore (la demonizzazione di Pio XII), introdurne altri.

In un memorabile discorso tenuto in Campidoglio il 5 dicembre 1954, Giuseppe Capograssi individuava nell’umanità contemporanea due tipi di uomini: quelli dalla "vita seria" e quelli dalla "vita frivola". Si tratta di due tipi ideali, perché in ognuno di noi sono presenti (e in continua tensione) queste due pulsioni: ma è vero che esistono individui che avvertono più vivamente la "serietà della vita" e altri che non si pongono il problema o lo risolvono in modo difforme.

Sulle tracce di Pasolini ecco "La ricotta", protagonista Orson Welles che recita dei versi in una periferia romana di vecchie rovine e nuovi palazzi. In un'epoca postuma come la nostra, fatta di pregiudizi "illuminati" e consolidate certezze, ascoltiamo "i fratelli che non sono più".

Forse in pochi lo ricordano ma la valutazione storica che alla fine degli anni '50 Baget Bozzo fece del fascismo e del ritorno in grande stile dell’antifascismo “ideologico”  furono la scintilla che avviò sulla strada di un tormentato processo di revisionismo del ventennio un giovane storico dal nome di Renzo De Felice.

La duplicità di linee politico-culturali che Gaetano Quagliariello segnala all’interno del PdL e fra cui auspica un confronto, è sotto gli occhi di tutti: è emersa gradatamente negli ultimi mesi,   suscitando, anche in chi scrive, una certa sorpresa. Ma, superando lo stupore iniziale, è necessario ragionarci su e intenderne le radici.

In un articolo recente, Ernesto Galli della Loggia, tracciando una storia che inizia con gli anni '90 e che tocca per molti aspetti il suo stesso profilo biografico, ha dichiarato finita (o prossima a finire) una stagione culturale: quella del dialogo tra laici di orientamento liberale e cattolici. Ma quel dialogo non si è affatto esaurito. Ha piuttosto bisogno di ritrovare tutti i suoi protagonisti, Galli della Loggia compreso.

Stiamo assistendo, e sempre più frequentemente, al progressivo irrigidimento dell’ebraismo italiano (o almeno di una parte dei suoi rappresentanti) nei rapporti con la Chiesa cattolica. Un atteggiamento dai tratti incomprensibili soprattutto con un papa come Benedetto XVI, che «più dei suoi predecessori ha riflettuto e scritto sul legame imprescindibile e non assimilabile a quello di altre religioni che unisce ebrei e cristiani».