Il Marocco, paese in corsa per il futuro, a livello economico, politico, strutturale e sociale, ha fatto da apripista con la riforma della Moudawana (diritto di famiglia) . Ma le ultime elezioni hanno scombinato tutto. Nascono trenta ministeri, di cui una sola donna. Beffa delle beffe, velata e incaricata di gestire il dicastero che si occupa di famiglia. Proprio lei che si è battuta per la chiusura del festival di Marrakech e che non sopporta strappi al suo islamismo ottuso e oscurantista.

L’autunno egiziano. Lo descriveva, nel 1962, il premio Nobel egiziano Najib Mahfouz, capace come pochi di rappresentare la realtà in maniera realistica e concreta. Mahfouz scriveva della rivoluzione del 1952, che sprofondava l’Egitto in quel caos dei Sadat e dei Mubarak. Oggi Mahfouz viene definito un eretico dai salafiti. Siamo ormai all'inverno arabo.

Che ci fosse la mano francese, pesante, sporca e senza ritegno, in questo inverno estremista che ha contagiato il Nordafrica era evidente. Ma il soggiorno di Mohammed VI in Francia programmato per tutta la durata della tornata elettorale e forse anche oltre ci fa davvero preoccupare. E la cosa che nemmeno i media francesi, sempre attentissimi, parlino di questa vicenda è assai più preoccupante. (Tratto da Libero)

Damasco non è più solo la capitale siriana, concentrato di storia e di cultura, ma anche e soprattutto il crocevia storiografico di due epoche: quella che si chiuderà a breve e quella che si aprirà domani. Stretta com’è fra Turchia, Iraq, Iran, Libano e Arabia Saudita, la terra degli Assad non poteva non divenire un passaggio obbligato per la rivoluzione araba, sempre meno 'primavera', e sempre più 'autunno'.

Domenica 16 ottobre ha avuto luogo a Tunisi una marcia dei liberali per la libertà di espressione ma soprattutto contro i salafiti e la loro volontà di occupare Tunisi militarmente, senza scrupoli a colpire tutti coloro che si oppongono al loro dominio materiale e immateriale della Tunisia. Perché questo silenzio sulle cose dei moderati? Perché questa volontà di emarginarne l’azione anche a livello mediatico?

Ormai è chiaro come Erdogan stia cercando di mettere la sua ipoteca sulla Primavera araba (o almeno su ciò che ne emerso e rimasto). Ma cosa vuole veramente Erdogan? Semplice: una volta esplosa la crisi economica, proprio in quell’Europa alla quale aveva supplicato fino a ieri di aderire, ora il suo sguardo si volge a quel mondo arabo in cerca di una guida. L’aria da conquistatore l’ha assunta con grande disinvoltura, tanto da sembrare a proprio agio nelle vesti di “nuovo eroe” del mondo arabo.

Il dibattito su burqa e niqab in Italia ha preso la solita e squallida piega politica, con una certa sinistra incapace di distinguerlo dall’antiberlusconismo che la anima dal profondo. Avrei voluto in Commissione, al posto di questi signori, Giuliana Sgrena, donna di sinistra che dopo l’approvazione del provvedimento è rimasta lucida, perché conosce il mondo dell’estremismo e ha trattato questo tema a viso scoperto.

La primavera araba è al bivio che avevamo previsto come momento di non ritorno. Tunisia ed Egitto sono ormai nella morsa di chi chiede l’applicazione graduale della sharia e chi invece detta le regole per la transizione democratica. Non c’è da meravigliarsi visto che la menzogna ha fatto da base non solo alla guerra di Libia, ma anche e soprattutto al movomento tellurico che pareva voler portare la democrazia nei paesi arabi.

Parlare di diversità culturali e di migranti è un esercizio complesso su cui al giorno d’oggi necessariamente pesano gli sconvolgimenti del bacino mediterraneo e nordafricano in particolar modo. La cosiddetta “primavera araba”. Durante la conferenza dell’Unesco di Palermo, proprio sulle diversità culturali, ho avuto modo di ascoltare molte idee e altrettante visioni su questa tematica.

Eravamo destinati a sentirle di ogni genere. Ma il Jihad By Court ancora ci mancava. Una pratica intimidatoria per zittire con querele chi denuncia con coraggio l’estremismo. Parlare di Fratelli Musulmani non è reato e nessuna corte potrà mai condannare una persona per aver accostato qualcuno alla loro organizzazione. (Tratto da Libero)