A leggere i giornali di questi giorni sembra che esista una corrispondenza molto stretta tra essere prete ed essere pedofilo, il che non solo non è ma può essere considerato lesivo della dignità di tanti sacerdoti. Così come non ci sono dati che possono collegare la pedofilia con il celibato dei preti, ribadito nella sua validità non solo teologica ma anche pastorale da molti interventi del papa.

L’aborto in Europa ormai impressiona sia per le cifre, sia per le tendenze in atto, sia per l’impatto sociale e politico del fenomeno. La si può pensare in mille modi sulla vita e la morte, ma davanti a queste cifre e a queste modalità nessuno può nascondersi dietro vecchi slogan e battaglie di bandiera. Stiamo perdendo tutti la guerra.

Oggi molti riscontrano una crisi delle vocazioni: sacerdotali, matrimoniali, politiche. Non sempre, però, si amplia il concetto di vocazione fino a legarlo alla capacità di leggere nella realtà una parola di senso. E’ questa difficoltà ad impedire lo sviluppo umano, la convivenza sociale e politica, la tenuta della famiglia, l’impegno solidale nel lavoro, un rapporto non distruttivo con gli altri.

Il bilancio dell’età ruiniana tratteggiato da Alessandro Gnocchi e Mario Palmaro su Il Foglio presenta molti aspetti di verità, ma pecca per eccesso: eccesso nell’attribuire al Cardinale Ruini tutto il merito per i successi ottenuti durante il suo lungo governo della Chiesa italiana (1986-2007), eccesso nell’attribuirgli tutte le responsabilità per gli insuccessi.

L’alleanza elettorale dell’Udc di Casini e Buttiglione con il Pd di Mercedes Bresso in Piemonte suscita diversi interrogativi che concernono i cosiddetti “principi non negoziabili” sostenuti dal Papa per l'impegno cattolico in politica. Principi che, secondo i detrattori dell’accordo, l’UDC sarà costretta a mettere da parte in Piemonte.

“Il sogno del cardinale Bagnasco”: una nuova generazione di politici cattolici. Forse il “sogno” del presidente della Cei ha a che fare con la speranza cristiana, che non muore mai e purifica la ragione dal suo pessimismo. Ma cosa ci vorrebbe perché il sogno si avverasse? Le interpretazioni sono aperte.

Il papa aveva molte strade da percorrere nel suo discorso alla sinagoga di Roma di domenica scorsa. Poteva glissare sulle leggi razziali e le deportazioni, poteva parlare di amicizia e collaborazione su temi umanitari. Ha invece scelto la strada di parlare in modo chiaro ed esaustivo, di non tralasciare nessun tema sul tappeto e di fare giustizia del passato in modo che si possa guardare avanti e non più indietro.

La posizione del Papa nei confronti degli Ebrei è chiara. Non a caso l’invito è venuto dal Rabbino Capo di Roma Riccardo di Segni e non dalla Santa Sede: il programma prevede momenti di amicizia molto significativi e ad alto valore simbolico attorno e dentro la sinagoga, certamente dai discorsi reciproci emergeranno motivi di incontro e di valorizzazione reciproca.

Uno dei più gravi problemi presenti oggi sul nostro pianeta è la persecuzione religiosa. I media sono molto più concentrati su riscaldamento climatico, terrorismo, guerra, ma il bubbone principale di questo mondo malato potrebbe essere proprio la mancanza di libertà di religione. E l’opinione pubblica e i governi occidentali sbagliano a non metterla a fuoco.

Benedetto XVI prendendo spunto dai suoi tre viaggi in Africa, in Terra Santa e nella Repubblica Céca, ha parlato del “Cortile dei gentili”. Ma chi sono oggi i Gentili? Sono coloro per i quali “la religione è una cosa estranea” eppure non vogliono rimanere semplicemente senza Dio, mentre sono stanchi e forse nauseati dagli dèi che l’irreligiosità ha posto (o imposto) loro davanti.