Il discorso che Benedetto XVI ha tenuto giovedì scorso ad un gruppo di vescovi degli Stati Uniti in visita ad limina può essere considerato una piccola summa del rapporto tra fede e politica e un invito ai credenti per un impegno coerente. Quattro insegnamenti stringati, di grande efficacia espressiva ed esportabili in qualsiasi altro contesto sociale e politico. Un esempio di chiarezza dottrinale e pratica.

Pubblichiamo la Sintesi introduttiva del “Terzo Rapporto sulla Dottrina sociale della Chiesa nel mondo”, redatto dall’Osservatorio Cardinale Van Thuân e pubblicato dalle edizioni Cantagalli di Siena. Il Rapporto verrà presentato sabato 3 dicembre a Trieste in un convegno a Palazzo Diana dall’Arcivescovo Giampaolo Crepaldi, da Simona Beretta della Cattolica di Milano e da Stefano Fontana, direttore dell’Osservatorio.

La pubblicità della Benetton, che ormai tutti chiamano “del bacio del Papa”, è stanchevole nella sua scontata trasgressione. Trasgredite, trasgredite, qualcosa resterà … Ma anche “trasgredire stanca”, creando una comunicazione pubblicitaria non creativa ma ripetitiva, costretta a reiterare se stessa nel superamento del limite. Davanti ai nuovi pulpiti dei cartelloni pubblicitari bisogna fare obiezione di coscienza perché senza pulpiti veri non si può stare.

Alla fine degli anni '60 i giornali del cattolicesimo extraparlamentare e antagonista erano pieni di vignette con arrabbiato Gesù che va a staccare la Croce dal simbolo della DC. Ora invece “Il Foglio” titola: “Cristo non è democristiano”. Ieri è toccato ad Angelo Bagnasco far capire che una nuova fase dell’impegno dei cattolici in politica non può derivare da esigenze tattiche proprie di un periodo di transizione politica. Da tutto ciò possono nascere prurito e agitazione ma non idee chiare e progetti di ampio respiro.

Nei giorni scorsi Barbara Spinelli si era chiesta su Repubblica perché mai la Chiesa non parlasse chiaro su Berlusconi. Il Cardinal Bagnasco ha dimostrato che la Chiesa cattolica opera in altro modo. Non pronuncia mai nomi propri, non mette microspie nella vita privata, non fa intercettazioni, non strumentalizza l’argomento morale a fini politici, non chiede le dimissioni di nessuno.

Il viaggio del Papa in Germania si presterà a molte considerazioni, data l’alta taratura dei suoi discorsi  e data l’alta posta in gioco in questa difficile visita, ma sullo sfondo credo che l’aspetto principale di  questo viaggio sarà la registrazione che il cattolicesimo nell’area renana e danubiana non c’è (quasi) più e che bisogna rievangelizzare quelle terre partendo non dall’uomo ma da Dio.

Dentro il mondo cattolico da qualche mese si stanno tenendo manovre in vista di qualcosa di politicamente nuovo. Vi è un movimento sotterraneo mosso dall’ipotesi di una crisi dell’attuale sistema politico marcato da Berlusconi. In questo quadro va attentamente considerata la proposta di Angelino Alfano di un Partito popolare europeo qui in Italia. Una proposta che potrebbe avere un futuro anche rispetto al mondo cattolico.

Il Cardinale Angelo Scola lascia il patriarcato di Venezia per prendere il posto che fu di Tettamanzi, Martini, Colombo, Montini e Schuster: la diocesi di Milano, la più importante del mondo, dopo Roma. Certamente la linea di Scola non sarà in continuità rispetto a Martini e Tettamanzi, ma non sarà nemmeno controrivoluzionaria. Con ogni probabilità allineerà maggiormente la diocesi sulle posizioni di Benedetto XVI, ma senza rotture e con estrema gradualità.

Nelle recenti elezioni amministrative il mondo cattolico ha dato molti segnali di sbandamento, e non solo alla base. Altri segnali li sta manifestando sui questi referendari del 12 giugno. Non c’è chiarezza, persistono vecchi approcci ideologici e, bisogna dirlo, anche i vescovi non stanno parlando chiaro.

Giovanni Paolo II viene beatificato oggi in piazza San Pietro. Grande folla di fedeli. Mille televisioni. Chilometri di articoli di giornale. Numeri speciali dei quotidiani e settimanali. Biografie. Ma perché Giovanni Paolo II viene fatto Beato?