La centralità di Firenze nell'eleborazione teorica e pratica del cattolicesimo politico è innegabile. Non foss'altro per la presenza La Pira, padre Balducci e Don Milani che di questa centralità  sono esempio vivo: l'anticipazione di alcuni temi conciliari da parte di questi tre esponenti di spicco del cattolicesimo politico hanno definito i tratti di originalità del loro pensiero e della loro azione che va riscoperta al di fuori di qualsiasi operazione politica o di qualsiasi velleità celebrativa.

Esiste un filo conduttore che domina la ricostruzione storica di Giovanni Di Capua sugli anni del centrismo degasperiano: l'impegno politico di De Gasperi poggiava sull'idea di edificare il nuovo Stato sulla base di una linea di collaborazione tra laici e cattolici da attuarsi sul terreno della democrazia.