Il discorso che Benedetto XVI ha tenuto giovedì scorso ad un gruppo di vescovi degli Stati Uniti in visita ad limina può essere considerato una piccola summa del rapporto tra fede e politica e un invito ai credenti per un impegno coerente. Quattro insegnamenti stringati, di grande efficacia espressiva ed esportabili in qualsiasi altro contesto sociale e politico. Un esempio di chiarezza dottrinale e pratica.

Con grande lucidità il Pontefice giudica l’anno appena finito come un tempo molto difficile: “è cresciuto il senso di frustrazione per la crisi che sta assillando la società, il mondo del lavoro e l’economia” e, sottolinea drammaticamente, “sembra quasi che una coltre di oscurità sia scesa sul nostro tempo e non permetta di vedere con chiarezza la luce del giorno”. Solo i giovani, secondo il Papa, “con il loro entusiasmo e la loro spinta ideale, possono offrire una nuova speranza al mondo”.

La pubblicità della Benetton, che ormai tutti chiamano “del bacio del Papa”, è stanchevole nella sua scontata trasgressione. Trasgredite, trasgredite, qualcosa resterà … Ma anche “trasgredire stanca”, creando una comunicazione pubblicitaria non creativa ma ripetitiva, costretta a reiterare se stessa nel superamento del limite. Davanti ai nuovi pulpiti dei cartelloni pubblicitari bisogna fare obiezione di coscienza perché senza pulpiti veri non si può stare.

Sono passati sei anni da quando Joseph Ratzinger è salito sulla cattedra di Pietro con il nome di Benedetto XVI. Un periodo di tempo abbastanza sufficiente per tirarne un bilancio. Ha fatto bene? Ha fatto male? Ha fatto un po’ bene e un po’ male? Fin'ora è stato incalzato e demolito con argomentazioni davvero bizzarre. E cosa fa il cardinale Ravasi? Fa sentire il suo parere, emette un flebile pensiero? Macché.

A pochi giorni dal voto in Parlamento sul fondo di salvataggio (EFSF), la cancelliera Angela Merkel ha difeso dagli studi televisivi di Günther Jauch la sua politica europeista ed ha messo in guardia contro la riduzione del debito della Grecia. Questo accade dopo la storica visita di Papa Benedetto XVI in Germania, e prima dell’incontro con il primo ministro greco Papandreu a Berlino previsto per oggi.

Nel discorso davanti al Bundestag, Benedetto XVI ha rimesso la questione cattolica al centro della politica tedesca. Citando la Bibbia, Sant’Agostino e Kelsen, la Dichiarazione dei diritti umani e la Costituzione, ha evidenziato come la distinzione tra il bene ed il male, tra il vero diritto e il diritto solo apparente resta la questione decisiva davanti alla quale l'uomo politico si trova, oggi, ad interrogarsi.

Quattro giorni intensi d’incontri per dare una spinta al cammino ecumenico, al dialogo interreligioso e alla vitalità della fede dei cattolici tedeschi ed europei. Il viaggio di papa Benedetto XVI in Germania, la sua terra nativa, abbraccia i principali aspetti del suo pontificato. Giovedì pomeriggio, appena arrivato nella capitale tedesca, e compiuti i saluti ufficiali, ha pronunciato il memorabile discorso al Bundestag. 

Il viaggio del Papa in Germania si presterà a molte considerazioni, data l’alta taratura dei suoi discorsi  e data l’alta posta in gioco in questa difficile visita, ma sullo sfondo credo che l’aspetto principale di  questo viaggio sarà la registrazione che il cattolicesimo nell’area renana e danubiana non c’è (quasi) più e che bisogna rievangelizzare quelle terre partendo non dall’uomo ma da Dio.

L’arrivo di Papa Benedetto XVI a Madrid, in occasione della XXVI Giornata Mondiale della Gioventù, sta cancellando dagli occhi degli spagnoli l’ultimo raduno di folla della città, quello degli indignados, che pure protestano e promettono di farsi sentire criticando le spese dell'evento. Ma a preoccuparsi davvero per questa "festa dell'orgoglio cattolico" forse dovrebbe essere il premier Zapatero.

Il Cardinale Angelo Scola lascia il patriarcato di Venezia per prendere il posto che fu di Tettamanzi, Martini, Colombo, Montini e Schuster: la diocesi di Milano, la più importante del mondo, dopo Roma. Certamente la linea di Scola non sarà in continuità rispetto a Martini e Tettamanzi, ma non sarà nemmeno controrivoluzionaria. Con ogni probabilità allineerà maggiormente la diocesi sulle posizioni di Benedetto XVI, ma senza rotture e con estrema gradualità.