La telefonata notturna dell'arcivescovo di Canterbury. Le diffidenze delle Chiese d'Oriente. Il cardinale Walter Kasper, prefetto della congregazione per la dottrina della fede e responsabile dell'ecumenismo cattolico, svela i retroscena della "Anglicanorum cœtibus". (WWW.CHIESA)

La leadership russa ha bisogno di difendere la sua popolarità, corrosa da una crisi economica che non accenna a risolversi. Ecco allora entrare in gioco la chiesa ortodossa, divenuta nuova fonte di legittimazione politica e culturale del Cremlino, in luogo del comunismo.

Quali previsioni si possono fare circa il dialogo cattolico-ortodosso dopo che il Metropolita Kirill è stato eletto Patriarca di Mosca e di tutte le Russie?  L'ipotesi è che migliorerà e che avrà come primo terreno di dialogo la dottrina sociale più che altre ed alte questioni teologiche. E tra i temi su cui si troveranno più convergenze ci sono le radici cristiane dell'Europa e i la vita.

Nel 1936, Hitler riconobbe la Chiesa Russo-Ortodossa. L’intento era chiaro: attivare i circa 15.000 profughi russi contro il bolscevismo. Il regime nazista si presentò in quell’occasione tollerante ed aperto. E i russi-ortodossi pensarono di trovarvi una speranza di riscatto.