Un'importante chiave di volta cui si affidano la sentenza della Corte Europea sui crocifissi nelle aule scolastiche e la letteratura ecclesiasticistica e costituzionalistica anticattolica italiana che l'ha ispirata (è da pensare, attraverso il giudice Zagrebelsky), è inconsistente. La leva è non solo la separazione tra religione e sfera pubblica statuale ma quella tra cultura e religione.

Il lato oscuro dell’Europa anticristiana ha fatto sentire la sua voce. E lo ha fatto attraverso la bouche de la loi della Corte Europea dei Diritti dell’Uomo che ha condannato lo Stato italiano in forza del principio per cui la presenza dei crocifissi nelle aule scolastiche "limita il diritto dei genitori di educare i loro figli secondo le loro convinzioni e il diritto di scolari di credere o di non credere".

La sentenza della Corte Europea per i diritti dell'uomo sulla questione del crocifisso ha avuto risonanza anche in Germania. Particolarmente indignata la Baviera, Land tradizionalmente a maggioranza cattolica e governata da ormai più di 50 anni dai cristiano-sociali della CSU.