La controversia sulla "Moschea di Ground Zero" ha dato vita a un ampio dibattito sulla natura dell’Islam. Il Wall Street Journal ha chiesto a sei importanti studiosi di rispondere alla domanda “Che cos’è l’Islam moderato?”. A 9 anni dagli attentati dell'11 settembre, riproponiamo i loro brevi ma significativi interventi.

Dopo le guerre balcaniche degli anni '90, l'espansione del radicalismo islamico in Bosnia Erzegovina non si è mai fermata. Finanziati dall'Arabia Saudita, i wahhabiti remano contro il processo di integrazione europeo e mirano a tenere la Bosnia fuori dall'orbita euro-atlantica.

A New York è in fase di progettazione la costruzione di una nuova moschea, vicino a Ground Zero, a due isolati dove un tempo c’era il World Trade Center. Un fatto visto dai musulmani come una vittoria decisiva sugli infedeli nella marcia islamica per il raggiungimento dell’obiettivo finale: la sottomissione di tutti gli altri all’Islam e alla legge della Sharia.

Il referendum che ha portato al divieto di costruire nuovi minareti in Svizzera ha causato una serie di reazioni sconcertate da parte di uomini politici, religiosi ed altre personalità europee. Gli svizzeri sono stati accusati sbrigativamente di razzismo ma la loro decisione è stata il frutto di una riflessione non scontata: distinguere tra "l'Islam politico" e i fedeli di fede musulmana.

La storia Fatima Hssisni è quanto meno sconcertante. Si tratta della donna è saltata alle cronache dei quotidiani internazionali per aver sfidato la magistratura spagnola quando, durante una deposizione davanti ai giudici, si è rifiutata di togliersi il burqa perché lo considerava “un atto impudico”. Alla fine ha dovuto cedere alle istituzioni. Dietro questa storia si nasconde in realtà qualcosa  di molto più inquietante.

Nell'incontro che Magna Carta ha ospitato il 21 aprile, lo storico Paul Hollander ha spiegato le ragioni alla base della fascinazione che gli intellettuali occidentali hanno nutrito per il comunismo e che li ha spinti a schierarsi con l’Urss, la Cina e Cuba contro la loro stessa società.

Prima dell’uscita di “Fitna” il governo olandese ha ritirato il proprio personale diplomatico da alcuni stati arabi. Geert Wilders (nella foto) è stato censurato senza troppe spiegazioni. Siamo a questo punto.

Per combattere il terrorismo islamico, la maggior parte dei Paesi si affida all'esercito e all'intelligence. Per prevenirlo, invece, c'è chi ha scelto di affidarsi a un'arma inconsueta: i fumetti. È quanto sta accadendo in Germania.

L’ultimo scontro tra Occidente e mondo islamico si sta svolgendo in Olanda, dove un film critico nei confronti dell’Islam, non ancora distribuito nelle sale, ha già sollevato molte proteste. Sono in molti a chiedere di non far uscire il film, e i giornali olandesi riferiscono delle pressioni esercitate sul primo ministro da parte di alcuni paesi musulmani. Nessuno auspica che si ripeta la diatriba delle vignette danesi, ma bloccare l’uscita del film significherebbe cedere a un ricatto politico.

La città israeliana di Sderot si trova a circa un chilometro dalla Striscia di Gaza. Dall’inizio dell’intifada, sette anni fa, ha dovuto sopportare il martellamento di qualcosa come 2500 missili Qassam sparati da terroristi palestinesi appostati a Gaza.