"Sono contrario, nel merito, a ogni forma di automatismo per la concessione della cittadinanza agli immigrati. E ho anche riserve sul metodo: il governo Monti si deve occupare di economia, il Parlamento di grandi riforme, senza affrontare temi controversi". Gaetano Quagliariello, vicepresidente vicario dei senatori del Pdl, scuote la testa: "Non ho proprio condiviso quanto hanno affermato in proposito le alte cariche dello Stato". (Tratto da Avvenire)

Il multiculturalismo è ancora oggi un'arma politica nelle mani di quella sinistra che ha sostituito l'epos degli operai con quello degli immigrati. Il "multiculti" è nato a Birminghan ad opera di Richard Hoggart, un insegnante di letteratura che inventò il termine fondando un centro di Cultural Studies. In seguito, il modello è stato propagandato in Gran Bretagna da Tony Blair. I riot di Tottenham e delle altre città inglesi ci mostrano con quali risultati.

Il modello multiculturale non è lo strumento adatto per risolvere un conflitto identitario, come quello che oppone l'Occidente al terrorismo islamico. In tempi come questi, aprire le porte a qualsiasi straniero è dannoso per tutti e non aiuta la pace. Se in Europa non fossero esistiti partiti di destra, che hanno dato voce al disagio per la società multietnica, si sarebbero verificati episodi di violenza ancora peggiori di quella di Utoya.

Sembra proprio che in Ita­lia siamo prossimi all’in­troduzione del reato di of­fesa al multiculturalismo. Ma se io, legittimamente, denuncio il multiculturali­smo, ciò non significa in alcun modo né che io sia contrario alla multiculturalità intesa come convivenza con persone di et­nie, fedi, culture e lingue diver­se e, meno che mai, che io nutra un pregiudizio razziale o religio­so nei confronti delle persone. (Tratto dal Giornale)

Nei giorni successivi gli attentati di Anders Breivik in Norvegia, l’Occidentale è divenuto destinatario di commenti da parte dei lettori che mi hanno sorpreso e in qualche caso allarmato.Com’è sempre stato costume di questo giornale abbiamo pubblicato (quasi) tutto quello che ci è giunto, perché ci pare utile che anche le idee più corrotte affiorino in superficie piuttosto che marcire nei fondali.

Non si capisce cosa accadrà dopo la crisi del multiculturalismo ed è in questa incertezza che prosperano i tipi disturbati come Breivik.

E' insopportabile e pretestuoso che su Repubblica Bernardo Valli sostenga, esempio di un’attitudine diffusa, che la critica al multiculturalismo, la preoccupazione in particolare per una presenza islamica in Europa, abbia creato le premesse per l’impazzimento omicida. La Merkel, Cameron, che Valli biasima, e anche Frattini, che ne hanno denunciato il fallimento non facevano altro che registrare con coraggio una realtà: e che cosa, ora non si può più dire?

La risposta al comprensibile timore suscitato dalla migrazione islamica in Europa, portatrice di valori così lontani dai nostri, scrive Sebastiano Maffettone sul ‘Corriere della Sera’ di domenica, "non può essere un semplice e reazionario rifiuto del multiculturalismo". "La libertà di crescere nell’ambito della cultura d’origine", però, dev’essere pagata "dai migranti con un’adesione ferma ai principi della liberal-democrazia cari allo Stato ospite".

Per capire cos'è scattato nella testa di Anders Behring Breivik bisogna partire dalla sovrapposizione tra realtà fantasy e videogame in cui viveva, un cocktail party del terrore dove si sono mescolati Odino e le divinità nordiche paganeggianti ma assimilate dal cristianesimo protestante, la passione per la magia e l'esoterismo, la militanza politica nei gruppi dell'estrema destra norvegese, Machiavelli e Orwell, i filmati su YouTube in cui, vestito da sub e armato di mitra, impersonava un cavaliere templare.

La Gran Bretagna alza la testa e dopo anni di asservimento alla causa del multiculturalismo potrebbe dire ‘no’ ai matrimoni forzati. 17,000 donne vittime ogni anno di violenze “d’onore” e 8.000 costrette ad accettare “forced marriage” sono troppe per continuare a chiudere gli occhi di fronte a un fenomeno che potrebbe essere definito un vero e proprio reato.