Abbandonando la zona del Parlamento del Bardo – tra democrazia operosa e vigili manifestazioni – l’impressione è che molti cittadini di Tunisi, dopo l’annuncio dei risultati elettorali, abbiano chiuso con la politica per un bel po’. Un reportage per fare il punto sulla "Rivoluzione dei Gelsomini". Il giorno dopo. (Tratto da fMC)

Il drammatico epilogo della guerra civile che da otto mesi sta devastando la Libia, culminato con l’uccisione di Gheddafi, non solo apre tutta una serie di interrogativi su quale potrà essere il futuro delle “primavere arabe” ma soprattutto smonta alcuni dei luoghi comuni su cui si è fondata l’idea che con la fine dei regimi al potere anche in quei Paesi potesse aprirsi una fase di democrazia e libertà.

Domenica 16 ottobre ha avuto luogo a Tunisi una marcia dei liberali per la libertà di espressione ma soprattutto contro i salafiti e la loro volontà di occupare Tunisi militarmente, senza scrupoli a colpire tutti coloro che si oppongono al loro dominio materiale e immateriale della Tunisia. Perché questo silenzio sulle cose dei moderati? Perché questa volontà di emarginarne l’azione anche a livello mediatico?

Alla vigilia delle elezioni del 23 ottobre per l’elezione dell’Assemblea costituente in Tunisia l’atmosfera è tesa, estremamente tesa. Nessun colpo viene risparmiato. Anche la messa in onda da parte di Nessma TV di un cartone animato, Persepolis, tratto da un fumetto pubblicato nel 2004, infiamma gli animi e scatena il dibattito politico. Trecento integralisti hanno cercato di appiccare il fuoco alla emittente tunisina.

Sulla scia di Acmid (Associazione Donne Marocchine in Italia) anche l'Occidentale accoglie l’appello di Marzia Tolomeo, mamma disperata della piccola Martina, bambina di due anni rapita dal padre e nascosta chissà dove in Tunisia per farla vivere “islamically correct”. Pubblichiamo di seguito l'intervento dell'On. Souad Sbai sulla vicenda.

Il 26 giugno scorso un centinaio di estremisti islamici ha tentato di bloccare la proiezione di Ni Allah ni maitre, della regista Nadia El Fani, presso il cinema AfricArt di Tunisi. Gli slogan dei manifestanti erano inequivocabili: ‘La Tunisia è uno Stato islamico’ oppure ‘Allahu Akbar’. E  Nadia El Fani è stata chiamata a comparire davanti alla giustizia.

La primavera araba è al bivio che avevamo previsto come momento di non ritorno. Tunisia ed Egitto sono ormai nella morsa di chi chiede l’applicazione graduale della sharia e chi invece detta le regole per la transizione democratica. Non c’è da meravigliarsi visto che la menzogna ha fatto da base non solo alla guerra di Libia, ma anche e soprattutto al movomento tellurico che pareva voler portare la democrazia nei paesi arabi.

E’ dopo la rivoluzione, che per la Tunisia arriva il momento più difficile. Darsi un governo democratico. Un processo delicato, ma fondamentale. E al fianco della regione africana ci sarà anche l’Abruzzo, che proprio in questi giorni ha offerto al governo rivoluzionario tunisino un’occasione preziosa: un incontro tecnico per studiare modelli istituzionali di partecipazione democratica.

Nel “patto repubblicano” adottato dalla commissione per la riforma politica della Tunisia,  il nuovo stato tunisino intende rifiutarsi di avere rapporti diplomatici con Israele, respingendo “qualsiasi forma di normalizzazione dei rapporti con lo Stato sionista”. Sembrano pertanto avverarsi i dubbi e le paure che regnavano a Gerusalemme durante la rivolta del popolo tunisino contro l’ex presidente Ben Alì.

Se vogliamo toccare con mano la realtà di quanto sta accadendo sull'altra sponda del Mediterraneo e sulla strategia dei burattinai che sono riusciti a diffondere il mito della cosiddetta «Primavera araba», dobbiamo considerare attentamente il piano in atto per il riconoscimento unilaterale del sedicente «Stato della Palestina» con una risoluzione dell'Assemblea generale delle Nazioni Unite nella sessione di settembre. (Tratto dal Giornale)