Il motore del Continente si sposta ad Est; l’Europa benestante si contorce nel suo declino. Nell’occhio del ciclone non è l’economia, né la struttura produttiva, ma gli Stati con i loro apparati pubblici e i loro sistemi fiscali e di welfare. Nella Grande depressione le politiche pubbliche e l’intervento dello Stato nell’economia poterono alleviare le sofferenze delle popolazioni. Di qua e di là dall’Oceano. Oggi quegli strumenti diventano sempre più la causa della inaffidabilità degli Stati.

Affrontare il tema del welfare, e più in generale il tema del lavoro inteso in una accezione globale, non significa semplicemente far quadrare i conti e perseguire un equilibrio di bilancio. Parlare di welfare significa interrogarsi sulla concezione della persona umana che si ha in mente e sul modello di Stato che si intende realizzare.

Dal ‘libro bianco’ di Biagi alla riforma del Welfare, alla manovra di Monti e le contromisure dei ‘neocom’. Neologismo che sta per ‘neo-comunitari’ e racchiude il senso della proposta dell’associazione ‘Amici di Marco Biagi’ e della fondazione Magna Carta che disegna un nuovo modello di welfare con al centro la persona, l’idea di comunità, la sussidiarietà. Temi del convegno con Maurizio Sacconi, Gaetano Quagliariello, economisti ed esperti di previdenza. Non un’iniziativa occasionale, ma la prima di una serie sulla quale il Pdl incardinerà la sua proposta politica: con il governo Monti ma soprattutto con gli elettori.

Pubblichiamo il terso integrale del Manifesto di Norcia, che ha chiuso la due giorni di rileffisoni e approfondimenti sulle sfide culturali e valoriali di questo tempo che chiamano laici e cattolici, credenti e non credenti a un rinnovato impegno comune, promossa dallFondazione Magna Carta.

Che ci fanno laici e cattolici, credenti e non credenti a Norcia? Si incontrano, discutono, riflettono. Così da sette anni, da quando la Fondazione Magna Carta ha voluto e creato uno spazio ‘altro’ e ‘alto’ di discussione che non fosse il solo recinto del dibattito o della contingenza politica. Da quando, cioè, si cominciò a comprendere che dopo il crollo delle ideologie del secolo scorso c’era necessità di rinnovare il confronto tra laici e cattolici, nel solco della sollecitazione dell’allora cardinale Ratzinger che alla vigilia della sua ascesa al Soglio pontificio rivolse un appello ai non credenti a “vivere come se Dio esistesse”.

La configurazione dello Stato sociale rappresenta l’autobiografia di un paese, del rapporto fra Stato e società che lo caratterizza. Ma, come in ogni campo, anche in quello del welfare state il capitolo di quell’autobiografia scritto negli anni '70 è stato ed è tuttora vissuto come qualcosa di immodificabile.

Il nuovo programma della Regione relativo al Piano Operativo del Fondo Sociale Europeo 2009-2011 prevede 134 milioni di euro che andranno a finanziare 23 progetti per il rilancio dell'Abruzzo nel mondo del lavoro, del sociale, della formazione e della ricerca. Tra le righe, la volontà di proporre un cambiamento della politica verso un nuovo modello di welfare meritocratico.

Nel dibattito sulla dimensione dello Stato e sul ruolo che dovrebbe svolgere nel sostegno ad una società attiva una partita importante, eppure trascurata, gioca la libertà personale intesa come affermazione della propria individualità attraverso il processo di scelta.

Sarebbe importante che l’Unione europea assumesse un ruolo di indirizzo più efficace rispetto alle esperienze fino ad ora seguite attraverso il Metodo del coordinamento aperto, basato sostanzialmente su pratiche un po’ burocratiche di "moral suasion", dal momento che la materia del welfare è riservata alle politiche dei singoli Stati.

Leggere “Un viaggio”, il libro fresco di stampa dell’ex premier inglese Tony Blair, è un buon viatico per le tristi e appannate classi dirigenti della sinistra italiana ed europea, costantemente in affanno dietro a una destra che non cede il passo pur vivendo la fine di un lungo ciclo rivoluzionario.