Pubblichiamo lo speciale su Giovanni Paolo II della trasmissione "Icone, corpi che parlano", il nuovo programma di Rai 5 in onda per 20 puntate. La straordinaria figura del Santo Padre sono analizzati da Marco Ferrante, firma del giornalismo italiano che è la guida di questo viaggio che rilegge la storia del Novecento.

Era tempo che di Concilio Vaticano II non si trattasse solo in termini rozzamente schematici ed ideologici. Era tempo che i morti seppellissero i loro morti. Per far rinascere la vita dello spirito e della ragion teologica. Una teologia in ginocchio, come amava dire von Balthasar. Che evita di inginocchiarsi di fronte al mondo.

E proprio vero, come ha scritto Dino Cofrancesco, che Karol Wojtyla non credeva che l’economia di mercato fosse l’unico modo efficace di creare ricchezza, finora inventato dagli uomini? Non credo. Giovanni Paolo II non aveva troppi dubbi riguardo alla superiorità dell’economia di mercato rispetto ad altri possibili sistemi economici. Basta rileggersi la Centesimus annus, in cui ci ha offerto la sua limpida opinione sul capitalismo.

Non pochi liberali, leggendo sui giornali il discorso tenuto da Papa Ratzinger a Velletri il 23 settembre scorso, hanno arricciato il naso e aggrottato le ciglia. Sarebbero disposti a chinare la testa dinanzi ai divieti vaticani di divorziare, abortire, ricorrere alla diagnostica prenatale ma la condanna  del capitalismo è per loro motivo, a dir poco, d’imbarazzo. Purtroppo, va detto a chiare lettere, i liberali da sempre sono costretti oggettivamente a giocare in difesa e in rimessa. Debbono difendere qualcosa, il mercato, che non garantisce affatto benessere per tutti i figli della terra, almeno nello stesso tempo, ma che, come le ‘sovrastrutture politiche’ che gli corrispondono - la democrazia rappresentativa - costituisce pur sempre il meno peggio. Che la Chiesa ne denunci le zone d’ombra mi sembra giusto e doveroso; che non faccia distinzioni tra i capitalisti come uomini e il capitalismo come istituzione può essere criticabile

Dopo la recente scomparsa di Giuseppe Alberigo, uno dei maggiori storici della Chiesa, si ravviva il dibattito sul significato storico e pastorale del Concilio Vaticano II, di cui Alberigo fu il massimo studioso. Si riscopre che allora un giovane Carol Wojtyla avviò una riflessione, inspiegabilmente tenuta per troppo tempo nel sottoscala del pensiero, che oggi verrà ripubblicata con il contributo di teologi, storici, filosofi sociali, economisti, costituzionalisti ed esperti di scienze sociali.