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 <title>Michela Nacci</title>
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 <title>Sartre e la sua idea dell&#039;intellettuale non sono sopravvissuti al Sessantotto</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;di&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/autore/michela+nacci&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Michela Nacci&quot;&gt;Michela Nacci&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;Per lungo tempo Sartre ha rappresentato l&amp;rsquo;intellettuale di sinistra per definizione, ma in Francia la sua fama &amp;egrave; scomparsa molto in fretta quando era ancora vivo per lasciare il posto ai vari Barthes, Foucault, Derrida, Deleuze, Lacan che hanno occupato la scena e la occupano con la loro eredit&amp;agrave;. Passato il &#039;68 parve necessario sbarazzarsi dell&#039;uomo che rappresentava in modo esemplare quel movimento ma non sembrava pi&amp;ugrave; avere molto da dire.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Sun, 17 Jan 2010 12:57:00 +0100</pubDate>
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 <title>Asor Rosa parla di &quot;intellettuali in silenzio&quot; ma non sta zitto un momento</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;di&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/autore/michela+nacci&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Michela Nacci&quot;&gt;Michela Nacci&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;Il libro pi&amp;ugrave; brutto del 2009? L&amp;rsquo;intervista fatta ad Alberto Asor Rosa da Simonetta Fiori e intitolata &amp;quot;Il grande silenzio. Intervista sugli intellettuali&amp;quot;. Non &amp;egrave; solo un testo inutile, ripetitivo e confuso: pi&amp;ugrave; di tutto &amp;egrave; imbarazzante. D&amp;agrave; l&amp;rsquo;impressione, infatti, che il pi&amp;ugrave; noto palindromo italiano non fosse presente nella storia della cultura italiana degli ultimi cinquant&#039;anni, mentre invece ha sempre dettato la linea a chi si batteva contro il sistema.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Sun, 03 Jan 2010 15:16:51 +0100</pubDate>
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 <title>Il romanticismo spiegato da Berlin ci dice da dove veniamo e dove andiamo</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;di&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/autore/michela+nacci&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Michela Nacci&quot;&gt;Michela Nacci&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;Ci stiamo avvicinando velocemente alla fine dell&amp;rsquo;anno ed &amp;egrave; gi&amp;agrave; tempo di bilanci. Inevitabile la domanda su quale sia stato il pi&amp;ugrave; bel libro letto quest&amp;rsquo;anno. Ho pochi dubbi, anzi, per una volta non ne ho affatto: scelgo &amp;quot;L&amp;rsquo;et&amp;agrave; romantica&amp;quot; di sir Isaiah Berlin. Le ragioni sono poche ma di peso.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Sun, 27 Dec 2009 12:00:00 +0100</pubDate>
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 <title>Se il matrimonio sopravvive da secoli vuol dire qualcosa di buono ci sarà</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;di&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/autore/michela+nacci&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Michela Nacci&quot;&gt;Michela Nacci&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;Ha ancora qualcosa da dirci un libro sul matrimonio scritto nel 1929? Ebbene s&amp;igrave;: ha ottant&amp;rsquo;anni e non li dimostra affatto Matrimonio e morale di Bertrand Russell. Non sembra affatto che sia trascorso tutto questo tempo da allora. Forse perch&amp;eacute; appare vincente (anche se ci sarebbe parecchio da discutere) la logica che sottende il libro: il matrimonio &amp;egrave; un&amp;rsquo;istituzione vecchia di secoli; se esiste ancora, vuol dire che ci sar&amp;agrave; pur qualcosa di buono.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Sun, 22 Nov 2009 10:49:00 +0100</pubDate>
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 <title>Il comunismo non c&#039;è più da anni ma a Mosca la classe media non esiste</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;di&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/autore/michela+nacci&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Michela Nacci&quot;&gt;Michela Nacci&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;Che c&amp;rsquo;entra Tocqueville con un viaggio in Russia che mi &amp;egrave; capitato di fare di recente? C&amp;rsquo;entra eccome. Soprattutto nella riflessione che il grande scrittore politico fa del rapporto tra le classi medie di un paese e il suo grado di democrazia. Vediamo perch&amp;eacute;.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Sun, 08 Nov 2009 17:04:00 +0100</pubDate>
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 <title>Viaggio nella Russia di Putin, il paese che non sorride mai</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;di&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/autore/michela+nacci&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Michela Nacci&quot;&gt;Michela Nacci&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;Quella delle divise in Russia &amp;egrave; una vera e propria ossessione nazionale: chiunque ha un ruolo istituzionale &amp;egrave; dotato di divisa: dalla polizia onnipresente agli impiegati, dai venditori nei negozi all&amp;rsquo;esercito, dal controllore dei biglietti alla maschera nel ristorante...&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Sun, 25 Oct 2009 09:13:00 +0100</pubDate>
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 <title>La modernità? Roba da fine del mondo!</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;di&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/autore/michela+nacci&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Michela Nacci&quot;&gt;Michela Nacci&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;Nel 1927 Ren&amp;eacute; Gu&amp;eacute;non scrisse &amp;quot;La crisi del mondo moderno&amp;quot;; nel &#039;45 pubblica &amp;quot;Il Regno della Quantit&amp;agrave; e i Segni dei Tempi&amp;quot;. Gli anni trascorsi fra il primo testo e il secondo confermavano, a suo parere, le previsioni che aveva fatto: la modernit&amp;agrave; si collocava nel punto pi&amp;ugrave; basso mai conosciuto dalla storia, e vi avrebbe potuto far seguito solo la fine dei tempi, una catastrofe finale che avrebbe chiuso definitivamente quest&amp;rsquo;epoca.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Sun, 13 Sep 2009 09:57:00 +0200</pubDate>
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 <title>Sono passati quasi settant&#039;anni e l&#039;Europa è sempre in crisi</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;di&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/autore/michela+nacci&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Michela Nacci&quot;&gt;Michela Nacci&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;La crisi dell&amp;rsquo;Europa &amp;egrave; stata spiegata con i motivi pi&amp;ugrave; diversi, ma generalmente con una scomparsa, un venire a mancare, un affievolirsi di qualcuno o tutti gli elementi che un tempo avevano fatto grande l&amp;rsquo;Europa. Per Mar&amp;igrave;a Zambrano vale l&amp;rsquo;idea opposta: proprio ci&amp;ograve; che caratterizza di pi&amp;ugrave; l&amp;rsquo;Europa produce la sua crisi. E l&amp;rsquo;elemento in cui &amp;egrave; racchiusa l&amp;rsquo;essenza dell&amp;rsquo;Europa &amp;egrave; la violenza.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Sun, 30 Aug 2009 08:08:40 +0200</pubDate>
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 <title>Ma siamo sicuri che è tanto brutto il Novecento?</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;di&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/autore/michela+nacci&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Michela Nacci&quot;&gt;Michela Nacci&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;Una piccola folla di studiosi delle pi&amp;ugrave; varie discipline si &amp;egrave; applicata a mostrare quanto il &#039;900 sia stato cattivo, sanguinario, razzista, classista, rivoluzionario, reazionario, omologante, differenziante, umano, antiumano, disumano, oggettivista, soggettivista, superficiale, abissale, volgare, materialista... A questo compito si applica malamente anche Alain Finkielkraut.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Wed, 19 Aug 2009 09:24:49 +0200</pubDate>
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 <title>Elogio smisurato e un po&#039; confuso delle minoranze (eticamente corrette)</title>
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 <pubDate>Sun, 02 Aug 2009 17:34:00 +0200</pubDate>
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