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 <title>cattolicesimo</title>
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 <title>Ragazzi, è venuta l&#039;ora di mollare Narciso (e il postmoderno)</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;di&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/autore/luca+negri&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Luca Negri&quot;&gt;Luca Negri&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;I giovani intrappolati da un Super-Io progressista o da un  tradizionalismo radical-chic dovrebbero fuggire metaforicamente in  montagna come i loro nonni partigiani. Non essere sempre on line &amp;egrave; una  minima forma di resistenza. Non aver niente da dire e non aspettarsi da  altri niente di detto &amp;egrave; la condizione migliore per ascoltare veramente  qualcosa. Per farla finita con Narciso. E tornare a Prometeo, se non a  Cristo; per la Chiesa il titano che rub&amp;ograve; il fuoco dal cielo &amp;egrave; un  avversario pi&amp;ugrave; nobile.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Sun, 11 Dec 2011 15:01:22 +0100</pubDate>
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 <title>Etsuro Sotoo: l&#039;anima è come un blocco di pietra che va forgiato</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;di&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/autore/michele+trabucco&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Michele Trabucco&quot;&gt;Michele Trabucco&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;Cercai un blocco di pietra e pensai che la mia anima stava dentro il  blocco di pietra, e mi accorsi che non avevo un&amp;rsquo;anima, e per questo  avevo bisogno di un blocco di pietra, che &amp;egrave; molto duro ma che mi  consentiva, con ogni colpo che davo, di tirare fuori il mio sangue&amp;rdquo;. Cos&amp;igrave; lo scultore Etsuro  Sotoo ricorda il suo incontro con la fede e l&#039;arte. La Scuola di Cultura Cattolica di Bassano gli ha appena conferito l&amp;rsquo;edizione 2011 del Premio Internazionale di Cultura Cattolica.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Sun, 16 Oct 2011 20:09:20 +0200</pubDate>
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 <title>Ci sono almeno 10 buoni motivi per continuare ancora a essere cattolici</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;di&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/autore/luca+negri&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Luca Negri&quot;&gt;Luca Negri&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;A sinistra pare che gli argomenti a favore del cattolicesimo, anche solo inteso come tradizione culturale, siano solamente robaccia per scrittori e giornalisti vicini al centrodestra, come Antonio Socci, Camillo Langone e Rino Cammilleri. Ora che due fra i pi&amp;ugrave; brillanti romanzieri italiani, certo non sospettabili di leghismo e berlusconismo, Valter Binaghi e Giulio Mozzi hanno scritto in coppia 10 buoni motivi per essere cattolici (Laurana editore), la situazione parr&amp;agrave; ancora pi&amp;ugrave; grave.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Sun, 31 Jul 2011 07:01:11 +0200</pubDate>
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 <title>Il liberalismo americano è figlio del cristianesimo</title>
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 <description>&lt;a href=&quot;/autore/flavio+felice+0&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Flavio Felice*&quot;&gt;Flavio Felice*&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;Secondo la tradizione del  liberalismo di ispirazione cattolica (Rosmini, Manzoni, Sturzo e altri), richiamata di recente da Benedetto XVI  nella lettera inviata a Giorgio Napolitano il 17 marzo 2011,  il  liberalismo &amp;egrave; tale in quanto elegge la persona come fine della vita   associata. Si tratta di uno straordinario punto di incontro tra il   liberalismo classico e la tradizione liberale di matrice cattolica. &lt;strong&gt;(Tratto da Avvenire)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Sun, 10 Jul 2011 16:44:18 +0200</pubDate>
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 <title>Beato Giovanni Paolo II e quelli che non hanno paura d&#039;incontrare Cristo</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;di&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/autore/michele+trabucco&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Michele Trabucco&quot;&gt;Michele Trabucco&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;Sabato e domenica Roma torna il cuore della Cristianit&amp;agrave; per la beatificazione di Papa Giovanni Paolo II. Il papa venuto da lontano, che ha cambiato la storia, il nemico del comunismo, il papa sportivo, il papa pellegrino nel mondo, il Grande pontefice. Sono solo alcuni dei titoli con cui si &amp;egrave; cercato di racchiudere la grandezza umana, spirituale e storica di Karol Wojtyla, Pontefice della Chiesa Cattolica dal 16 Ottobre 1978 al 2 Aprile 2005. Una storia che merita di essere raccontata.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Sun, 01 May 2011 17:46:23 +0200</pubDate>
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 <title>Le &quot;perle&quot; del beato Karol Wojtyła. Quelle vere</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;di&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/autore/pietro+de+marco&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Pietro De Marco&quot;&gt;Pietro De Marco&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;A coronamento del suo primo pellegrinaggio a Firenze, nel 1985, Giovanni  Paolo II apre l&amp;rsquo;omelia della messa celebrata allo Stadio comunale con  l&amp;rsquo;impressionante domanda di Ges&amp;ugrave;: &amp;quot;Ma il Figlio dell&amp;rsquo;uomo,  quando verr&amp;agrave;, trover&amp;agrave; la fede sulla terra?&amp;quot; (Luca 18,8). Per alcuni fu il segno che la Chiesa si muoveva ormai nell&amp;rsquo;irreversibile  indifferenza degli uomini. Ma evocare  l&amp;rsquo;inquietante brano evangelico, e farvi fronte, era il nuovo stile del Vescovo di Roma.  Carisma saliente e vittorioso. &lt;strong&gt;(Tratto da &amp;quot;Settimo Cielo&amp;quot; /L&#039;Espresso Blog)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Sun, 01 May 2011 15:25:51 +0200</pubDate>
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 <title>Fallito il multikulti, serve un confronto tra diverse culture basato sul rispetto</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;di&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/autore/salvatore+gentile&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Salvatore Gentile&quot;&gt;Salvatore Gentile&lt;/a&gt; e &lt;a href=&quot;/autore/daniele+nigro&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Daniele Nigro&quot;&gt;Daniele Nigro&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;L&amp;rsquo;occasione della presentazione del libro &amp;laquo;L&amp;rsquo;Inganno &amp;ndash; Vittime del multiculturalismo&amp;raquo; di Souad Sbai organizzata dall&amp;rsquo;Associazione Magna Carta Puglia &amp;egrave; stata ancora una volta la prova dell&amp;rsquo;impegno profuso da Magna Carta nel promuovere il dialogo tra laici e cattolici, ma non solo, e per riflettere sui fallimenti del multiculturalismo.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Sun, 23 Jan 2011 07:27:25 +0100</pubDate>
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 <title>I versi cattolicissimi della Campo come antidoto al Concilio Vaticano II</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;di&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/autore/luca+negri&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Luca Negri&quot;&gt;Luca Negri&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;Chi nutre una profonda ammirazione per la figura e l&amp;rsquo;opera di Cristina  Campo prova di certo un poco di imbarazzo a scriverne. Lei stessa  dichiar&amp;ograve; che avrebbe preferito aver scritto meno di quanto fece, giacch&amp;eacute;  &amp;ldquo;di ogni parola dovremo render conto&amp;rdquo;. &amp;Egrave; per&amp;ograve; un bene che  quell&amp;rsquo;imbarazzo venga superato. La Campo si concentrava sulla liturgia, sulla celebrazione del mistero, mentre la Chiesa di  Roma usciva dal Concilio Vaticano II profondamente trasformata.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <title>Dipendenza dallo Stato e dalla politica: ecco il limite degli italiani</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-sommario&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;Intervista a Kishore Jayabalan di &lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;/user/Stefano+Magni&quot; title=&quot;Vedi tutti i contributi di Stefano Magni&quot;&gt;Stefano Magni&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;L&amp;rsquo;opinione pubblica cristiana negli Usa ha un modo di pensare molto differente da quella italiana in materia di capitalismo e intervento dello stato in economia, come la sconfitta di Obama alle elezioni di midterm ha dimostrato. Anche in Italia pu&amp;ograve; affermarsi un&amp;rsquo;opinione cattolica favorevole al libero mercato? Al riguardo, sentiamo il parere di Kishore Jayabalan, direttore della sede romana dell&#039;Acton Institute, think tank cattolico-liberale statunitense.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <title>Profitto, sterco del diavolo? Capitalismo e dottrina sociale della Chiesa a confronto</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-type-text field-field-anteprima&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;p&gt;Oggi, sabato 9 ottobre, &amp;egrave; il giorno de &amp;ldquo;Gli Incontri di Norcia&amp;rdquo;, l&#039;appuntamento annuale della Fondazione Magna Carta dedicato al dialogo tra laici e religiosi, credenti e non. L&amp;rsquo;edizione 2010 &amp;egrave; dedicata al tema del rapporto tra Chiesa e libero mercato.&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;http://www.magna-carta.it/content/profitto-sterco-del-diavolo-capitalismo-e-dottrina-sociale-della-chiesa-confronto-0&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;strong&gt;(Programma)&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
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 <pubDate>Fri, 08 Oct 2010 15:37:43 +0200</pubDate>
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